Tal como lo menciona Diego Tatián, la teoría contractual adolece de no considerar lo diverso. La multitud no puede ni debe caer en los mismos errores que ha cometido el Estado, a saber, despreciar la multiplicidad y aquellos grupos cuya situación es desventajosa respecto a la de los privilegiados. La multitud no está conformada de un grupo determinado de personas que buscan la resolución de exigencias grupales que posiblemente no representen una situación de injusticia generalizada.
